我慢慢的理解師父的意思，“用對(duì)方可以接受的方式”去改。

一旦我們被外界牽動(dòng)了情緒，心一動(dòng)，就不正了。

師父看我沒(méi)回復(fù)，繼續(xù)開(kāi)導(dǎo)道：“這個(gè)世界，不是非黑即白的。

很多人，人云亦云并非出于惡意，他們就是處于灰色的中間地帶。

他們是我們可以爭(zhēng)取和挽救的那一部分人。

不是只有我們對(duì)，別人都是錯(cuò)的。

我們認(rèn)為的對(duì)，也只是局限于我們認(rèn)知范圍內(nèi)的對(duì)而已。

放到其他法界，也不一定對(duì)。

與其關(guān)注對(duì)與不對(duì)，不如關(guān)注自已的心。

《金剛經(jīng)》講：不取于相，如如不動(dòng)。

世間的事物都是無(wú)常的，一直在變。

每個(gè)人的觀點(diǎn)也是。

這個(gè)階段，大家認(rèn)為這樣是對(duì)的，那樣是錯(cuò)的，過(guò)一段時(shí)間，可能又變了。

我們修行，只需要保持一顆觀察的心。

看著緣起緣滅，看著世事無(wú)常，心不被其所擾，這才是如如不動(dòng)之心。”

師父說(shuō)到這里，我才恍然大悟，原來(lái)點(diǎn)在這里！

我把此時(shí)此刻彼此對(duì)立的觀點(diǎn)固化了，執(zhí)著于對(duì)立本身，忘記了緣起緣滅。

觀點(diǎn)是如此，其他事情也是如此。

比如那些10016的客服。

如果不用騙人就可以賺到錢，她們大概也不愿意被大家惡語(yǔ)相向吧。

也許她們也有她們的壓力，也許她們以后度過(guò)了此刻的艱難，也不會(huì)去繼續(xù)做這種騙人的事情。

一切都不是憑空發(fā)生的，每個(gè)人也有每個(gè)人的因果。

包括畫錯(cuò)的太極八卦也是。

他們可能出于生活的壓力，也可能出于無(wú)限的貪念，所以不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間去認(rèn)真學(xué)習(xí)。

對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只要花言巧語(yǔ)能騙到人就行，他們只在意錢，并不在意文化的傳承。

如果是壓力的原因，要允許別人想要利用捷徑先活下去的不得已。

如果是貪念在作祟，那么就要從根源上解決貪的問(wèn)題。

因?yàn)椤叭ト擞嫣炖怼！?/p>

《道德經(jīng)》講：“反者，道之動(dòng)。”

天道，跟人的私欲是相反的。

人越想要的東西，越是得不到。

越想要愛(ài)情，愛(ài)情越遠(yuǎn)離。

只有放下外求，從容地綻放自已，才能吸引愛(ài)情的到來(lái)。

越想要健康，越不健康。過(guò)思傷脾。

只有放下外求，順應(yīng)天時(shí)變化做好自已，才會(huì)真的越來(lái)越健康。

越想要發(fā)財(cái)，越難留住錢。

只有放下向外去追著錢跑的執(zhí)念，把注意力放在自已身上，做好自已該做的事情，才會(huì)有對(duì)應(yīng)的收獲。

這也就是《論語(yǔ)》講的：上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美。

我們?nèi)ァ俺扇酥馈保瑒e人才會(huì)給與我們正向的反饋。

也這就是《論語(yǔ)》所講的：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

天道，是在財(cái)富、健康、愛(ài)情等一切美好事物之前。

我們看不慣的地方，不論是坑蒙拐騙，還是睜著眼睛說(shuō)瞎話，都是因?yàn)樗麄兿菰诹恕叭擞崩铩?/p>

能“去人欲”的，是君子，是圣賢。

大部分人不是君子，沒(méi)能“去人欲”，不也正常嗎？又何必動(dòng)氣。

他們現(xiàn)在不是，說(shuō)不準(zhǔn)以后就是了呢？

我們以前不也跟大家一樣，都是從最初始的“去人欲”開(kāi)始修行的嗎？

我們可以從錯(cuò)誤中走上了提升自已的路，他們可能也可以。

與其向外苛責(zé)他們，不如向內(nèi)看一下我們自已可以做什么，能讓這個(gè)世界變得更美好。