第一件事自然是參悟無(wú)根之地青衫青年所留下來(lái)的那枚棋子。
如今剩下的時(shí)間越來(lái)越短，而且看世界崩滅的進(jìn)度，誰(shuí)也不知曉會(huì)不會(huì)再次突然發(fā)生什么無(wú)法控制的意外。
單純依靠自已自六境修行到巔峰，然后再試著去突破七境，這當(dāng)中需要的時(shí)間一定不會(huì)短，最起碼已經(jīng)超出了李子冀原本五年之期的預(yù)料。
他現(xiàn)在當(dāng)然是要爭(zhēng)分奪秒，盡可能的不浪費(fèi)什么時(shí)間。
至于第二件事...
李子冀打算去普陀山走一趟。
他還記得罰惡菩薩與他說(shuō)過(guò)的話，當(dāng)初雖然是因?yàn)榉鹱右陨碓O(shè)局對(duì)他有所欺瞞，可罰惡菩薩所言佛門出了意外卻并非虛言。
先前道子也說(shuō)過(guò)，這兩年時(shí)間，就算是圣朝都受到了不小的影響，但普陀山卻鴉雀無(wú)聲，仿佛真的與世隔絕了一樣。
從頭到尾，沒(méi)有一點(diǎn)消息傳出來(lái)。
據(jù)說(shuō)，有道門的人還特意去普陀山看過(guò)，想要問(wèn)問(wèn)具體什么情況，卻發(fā)現(xiàn)根本就沒(méi)辦法走進(jìn)普陀山里，那四周滿是金色的光幕和云霧，阻攔著任何人進(jìn)出。
如果站的更遠(yuǎn)些去看，甚至根本看不見(jiàn)普陀山的存在。
佛門，宛若從這個(gè)世界消失了一樣。
這很詭異。
李子冀的內(nèi)心之中隱約有了些許猜測(cè)，不過(guò)具體如何，還是要等親眼去看過(guò)才能下定論。
對(duì)于他的決定，道子自然是沒(méi)有異議的，他低頭看著那頭熟悉的老虎匍匐在某棵樹(shù)后藏匿著身形，眼眸深邃：“入七境要水到渠成，不能強(qiáng)求，你按照自已的節(jié)奏修行就好，最終成敗與否，就看天意。”
若是成了，萬(wàn)事大吉。
若失敗了...
李子冀微笑道：“要是失敗了，大不了再等兩次輪回，總有下一個(gè)人出現(xiàn)的。”
道子沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)身與老道士一同走下了山。
他心里清楚，若是就連此刻天時(shí)地利人和全都占據(jù)齊全的李子冀都無(wú)法成功，那么迎接這個(gè)世界的，就只有毀滅一條了。
或者說(shuō)，是迎接生活在這方殘缺世界之中的無(wú)數(shù)生靈，只有毀滅。
菩提樹(shù)的一根樹(shù)枝輕輕拂過(guò)李子冀的手臂，像是在對(duì)他低聲說(shuō)著什么，李子冀臉上微笑并無(wú)變化，只是突兀的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我都已經(jīng)做到如此地步了，哪里還會(huì)去想什么萬(wàn)一失敗的問(wèn)題，等待我的結(jié)果只有成功，除此之外，再也沒(méi)有第二個(gè)可能。”
就像菩提樹(shù)真的會(huì)說(shuō)話，就像他自已真的在回答。
望著道子二人的身影漸漸遠(yuǎn)去，李子冀的目光在道門之主的身上多停留了一會(huì)兒。
道門之主，多么尊貴的名諱。
那代表著世上最尊崇的地位之一，更是天地意志的代表，一直以來(lái)都保持著超然物外的姿態(tài)，仿佛成竹在胸，坐觀世界云卷云舒，花開(kāi)花落。
可李子冀清楚，道門之主這等超然于外的姿態(tài)，更多的何嘗不是一種無(wú)奈？
是發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何都沒(méi)有辦法，無(wú)論如何都無(wú)法作為之后的一種沉默？
說(shuō)出去也許世人都不相信，道門之主能做的事情，或許還沒(méi)有圣朝一位知縣能做的多。
他想改變世界，做不到。
他想幫助圣皇，做不到。
就連助李子冀走上七境這條路，最多也就只能贈(zèng)予一株菩提樹(shù)。
在這畸形的世界里，存在著輪回不止這種更加畸形的規(guī)則，透過(guò)這層大幕去看，顯得一切都是那么怪誕荒謬。
無(wú)數(shù)的思緒在腦海之中只是一瞬閃過(guò)，李子冀抬起手指輕輕按在了自已的眉心處。
一枚棋子，在他的神魂深處浮現(xiàn)，凝聚形態(tài)，又呈現(xiàn)在他的眉心之上。
看上去就像是額前生出的第三只眼睛，李子冀仿佛又看見(jiàn)了那個(gè)青年站在他的面前，只是這一次二人已經(jīng)無(wú)法再溝通。
那青年看著他，眼中帶著欣賞和滿意，隨即身形驟然消散，與之一同消散的還有那枚棋子。
李子冀的意識(shí)仿佛變得不復(fù)存在，又或者說(shuō)，他的意識(shí)散落在了每一處。
他能夠看見(jiàn)太陽(yáng)，能夠看見(jiàn)月亮，能夠看見(jiàn)宇宙最東，能夠看見(jiàn)宇宙最西，能夠看見(jiàn)碎石滾動(dòng)，能夠看見(jiàn)云霧升騰，并沒(méi)有距離長(zhǎng)短之分，仿佛所有的一切都在自已的眼前。
那種感覺(jué)，就像是整片宇宙都被他裝在了眼里。
無(wú)論是腳下的塵埃還是頭頂?shù)奶炜眨荚谒难巯隆?/p>
這枚棋子當(dāng)中蘊(yùn)含著青衫青年從六境到七境之間的所有感悟，也就是說(shuō)，只要完全的消化了這枚棋子之中留下的東西，自然而然就能將自身修為提升到六境巔峰。
當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)于修行的看法都是不一樣的，青年留下的東西，李子冀不可能照單全收。
可哪怕僅僅只是單純參考，都有著至關(guān)重要的功效。
那種距離七境越來(lái)越近，靠近七境之后玄而又玄，妙而又妙，說(shuō)不清道不明的深悟，才是當(dāng)下李子冀所最是需要的。
這種深刻清晰的感悟所帶來(lái)的沖擊和震撼是巨大的，讓得李子冀身上的氣息不停地攀升著。
漸漸有了驚世駭俗之態(tài)。
菩提樹(shù)搖晃的猛烈，菩提山似都是在膜拜著什么。
剛剛方才下山的老道士和道子二人同時(shí)回頭看了過(guò)去，眼眸之中都是露出了驚喜，他們從李子冀口中得知了無(wú)根之地的事情，卻沒(méi)想到帶來(lái)的提升是如此的立竿見(jiàn)影。
李子冀現(xiàn)在感覺(jué)自身很空，他感受不到自身的存在，但自身卻又好似處處都在。
這種感覺(jué)實(shí)在是令人覺(jué)得怪異。
就像是腳下的積葉，身后的小樹(shù)，山中的猛虎，飛翔的鳥(niǎo)兒，似乎都成為了自已。
李子冀似乎明白了六境和七境最根本的區(qū)別是什么，如果說(shuō)，六境是合道，那么七境就是創(chuàng)造。
六境再?gòu)?qiáng)，也只是與世界本身?yè)碛械牡老嗳诤希_(dá)到與道同，與世界同的強(qiáng)大層次。
但七境，卻是能夠創(chuàng)造出道則，創(chuàng)造出世界。
李子冀睜開(kāi)了眼睛，那種玄妙的感覺(jué)飛速抽離，他又重新感受到了自已，抬手輕輕撫摸眉心，那枚棋子依然在額前，觸手溫潤(rùn)。